哲東解析伊斯蘭風(fēng)格酒店大堂設(shè)計(jì)

　　綜觀伊斯蘭教建筑，特別是中國(guó)伊斯蘭教建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，伊斯蘭風(fēng)格酒店大堂設(shè)計(jì)主要有以下特點(diǎn)：

　?。ǎ保﹥?nèi)外空間相結(jié)合。清真寺的空間多用橫向劃分，中亞等地區(qū)的清真寺中間常有一個(gè)用三面廊子圍成的庭院，院落的中央為水池。中國(guó)清真寺的大殿，多數(shù)安裝可以隨時(shí)裝卸的隔扇門(mén)，夏季可以完全取下，形成通敞的開(kāi)口，使大廳具有良好的通風(fēng)。這種設(shè)計(jì)手段對(duì)于我們現(xiàn)代多數(shù)酒店設(shè)計(jì)公司都是有指導(dǎo)意義的。

　　（２）內(nèi)部空間劃分靈活，可以根據(jù)需要分隔成大小不同的部分。中國(guó)的清真寺大量采用隔扇、罩與屏風(fēng)等靈活空透的分隔物，內(nèi)部環(huán)境具有相互貫通、隔而不斷、分而不死的特征。中亞、西亞地區(qū)和我國(guó)新疆等地的清真寺，常常采用穹頂和拱券，拱券的形式有馬蹄形、火焰式、花瓣形和雙圓心的尖形。

　?。ǎ常┭b飾紋樣有花草紋、幾何紋和阿拉伯文字三大類。根據(jù)伊斯蘭教的教義，不用人物、動(dòng)物等具象紋樣。

　　上述三類紋樣，可以交錯(cuò)組合，故能形成千姿百態(tài)的并能連成一片的圖案。這些圖案構(gòu)圖嚴(yán)密，不留空白，從而能使環(huán)境具有獨(dú)特的、富麗幻想的藝術(shù)效果和宗教氣氛。

　　在鄭州酒店設(shè)計(jì)中，如果要采用伊斯蘭風(fēng)格，則需要考慮細(xì)節(jié)元素的運(yùn)用，不可畫(huà)虎不成反類犬。