在酒店設計行業(yè),流派的豐富性給予近現(xiàn)代的室內(nèi)設計以開闊的表現(xiàn)空間;為人類營造出更加舒適、輕松的生活、生產(chǎn)及活動空間;更賦予人類創(chuàng)造出新的生活理念。今天ZDD哲東酒店設計公司就是以“室內(nèi)”為話題,為大家?guī)砩虅站频晔覂?nèi)設計文化入味,哲東打造意境空間。
?。谩6鞑?。恩伯在《文化的變異》中說道:“文化包含了后天獲得的,作為一個特定社會或民族所特有的一切行為、觀念和態(tài)度。”考慮使用者的文化背景、地域特征,使設計從形象上反映文化內(nèi)涵,如通過小品的風格反映其所承載的文化與時代。
酒店室內(nèi)設計是為了滿足人們在社會環(huán)境中的某種需要,而利用自然環(huán)境與人工環(huán)境共同創(chuàng)造出來的環(huán)境。因此,室內(nèi)設計除具有自然屬性外,還具有社會屬性。
也就是說,設計師在進行酒店室內(nèi)設計的設計工作時,應以空間為舞臺,為了滿足人們的社會生活而服務。所以,使用者的需求就成為設計的第一目的,而使用者的需求又取決于其自身的年齡、性別、職業(yè)、民族、地域、觀念、價值、文化層次、宗教信仰等個人的特征,以及政治、經(jīng)濟、審美趨向等社會條件。只有在需求相同時,人才會表現(xiàn)出聚集性。
當然,在歷史的發(fā)展中,伴隨著文化、藝術(shù)及設計觀念的不斷深入,各種流派層出不窮。如:新地方主義派強調(diào)地方特色或民俗風格;新古典主義派注重運用傳統(tǒng)美學法則來使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的建筑造型和室內(nèi)空間產(chǎn)生規(guī)整、端莊、典雅、高貴氣質(zhì)的環(huán)境;孟菲斯派則以打破常規(guī)而風及一時;在東方情調(diào)派中,“天人合一”、樸素、古雅的中國風、東方情也在設計中占有一席之地。因此,流派的表現(xiàn)形式眾多,不再一一詳述。
在商務酒店設計中,我們經(jīng)常會通過綠地的營造反應對自然的、返璞歸真的追求;如果要反映中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,可以通過木構(gòu)架的小品、假山石的堆砌、曲徑通幽的小路,以及藏與露的結(jié)合再現(xiàn)東方含蓄、內(nèi)斂、移步異景的美感。