KTV空間設(shè)計(jì)，“少而不單，以少博多”的設(shè)計(jì)手法

    “少即是多”最早是建筑大師密斯凡德羅提出的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念，對(duì)細(xì)部精簡(jiǎn)到絕對(duì)的境界，他的不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。在KTV設(shè)計(jì)中這種形式的空間設(shè)計(jì)，至于有沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)模式可遵循，應(yīng)該來(lái)說(shuō)沒(méi)有一個(gè)完全模式概念，但還是統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)“少而不單，以少博多”的設(shè)計(jì)手法。

    從一般意義上說(shuō)，極少主義藝術(shù)的基礎(chǔ)是將建筑簡(jiǎn)化至最基本的成分，如空間、光線、及造型，而非機(jī)械地減少、否定，去掉多余的裝飾，抑或崇尚清教徒式的生活準(zhǔn)則，即使這樣，浮淺的閱讀概念，依然可能會(huì)對(duì)預(yù)定的外表或一系列準(zhǔn)則產(chǎn)生錯(cuò)誤的概念（如單調(diào)的白色或?qū)瞻椎拿詰伲?,這將導(dǎo)致過(guò)分簡(jiǎn)化。“極少主義藝術(shù)”定義的概念性，使其不得不融入某種特定的文化背景中，極少主義藝術(shù)的批判眼光對(duì)準(zhǔn)的是預(yù)先確立的概念，與此不同的是，不含任何社會(huì)思想體系的極少主義建筑是現(xiàn)代建筑某些方面的補(bǔ)充或延續(xù)，它具有極端規(guī)范的抽象概念，在當(dāng)今建筑實(shí)踐中被廣泛的采用，同時(shí)也是運(yùn)用高精密度光潔材料及干凈利落的技術(shù)線條的典范。它與場(chǎng)地及環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)話———改變并賦予它們以新的個(gè)性，并以多重反復(fù)作為品質(zhì)的保證，以達(dá)到整體的統(tǒng)一。

    “極少主義藝術(shù)”的室內(nèi)設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)潔明快，以簡(jiǎn)潔的線條和幾何體來(lái)滿足功能與氣氛的營(yíng)造。但同時(shí)含有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

    KTV設(shè)計(jì)公司哲東設(shè)計(jì)師介紹，在當(dāng)今建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)以“人文主義”為主，引進(jìn)“自然主義”，追求簡(jiǎn)潔明快的潮流中，“極少主義藝術(shù)”似乎只是一條支流，但不得不承認(rèn)其有獨(dú)特的見(jiàn)解，也可以說(shuō)是建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的某種補(bǔ)充與延續(xù)。在它追求質(zhì)樸的同時(shí)也很講究線條的變化，燈光的照明也極具韻味，有它自身的準(zhǔn)則和規(guī)律，同時(shí)也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)。

    在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，少代表了當(dāng)下簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)潮流，使用簡(jiǎn)約的元素打造出自然的效果，空間設(shè)計(jì)精致出彩而不在于多，不苛求過(guò)多的裝飾元素，以最本質(zhì)的設(shè)計(jì)元素體現(xiàn)最出彩的效果。簡(jiǎn)約主義KTV設(shè)計(jì)案例，遵循“少即是多”的設(shè)計(jì)手法，這種設(shè)計(jì)手法主張空間極致到位，空間功能人性化要求，摒棄一些不必要的裝飾元素，通過(guò)色彩，燈光，面材的不同關(guān)系等來(lái)達(dá)到簡(jiǎn)約極致，豐富而有深度的效果。