會(huì)所設(shè)計(jì)該何去何從 會(huì)所設(shè)計(jì)的幾個(gè)動(dòng)態(tài)辯論賽

　　設(shè)計(jì)，可以說(shuō)的是人類發(fā)展到一定程度才有的更高層次的精神需求，人們通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變現(xiàn)有的生活方式，提高生存環(huán)境質(zhì)量。在會(huì)所設(shè)計(jì)發(fā)展的近百年后，明天又該何去何從？是很多會(huì)所設(shè)計(jì)公司以及設(shè)計(jì)大師所關(guān)注的問(wèn)題，據(jù)有關(guān)專家介紹，現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以大到歸納為以下幾個(gè)新趨勢(shì)：

　　回歸自然化

　　在工業(yè)化社會(huì)的今天，自然環(huán)保已經(jīng)是人們經(jīng)常提到的理念。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)世界各國(guó)影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然的色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師們不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的和抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然，感受大自然的溫馨，身心舒逸。

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　　整體藝術(shù)化

　　隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，就各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。正如法國(guó)啟蒙思想家狄德羅所說(shuō)：“美與關(guān)系俱生、俱長(zhǎng)、俱滅。”室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)，許多成功的高級(jí)會(huì)所設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

　　高度現(xiàn)代化

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 很多的會(huì)所設(shè)計(jì)公司都利用高科技手段達(dá)到需要的環(huán)境，使設(shè)計(jì)達(dá)到最佳聲光、色形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。

　　地域文化的尊重

　　對(duì)文化的保留是如今設(shè)計(jì)師都必須遵守的原則，在以往的設(shè)計(jì)中失去了傳統(tǒng)、失去了過(guò)去。因此，會(huì)所設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代，又講傳統(tǒng)；對(duì)老祖宗的東西我們是不能隨意丟棄的。