設(shè)計(jì)思維融入，咖啡廳設(shè)計(jì)綻放魅力火焰

    設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于概念的提出與運(yùn)用兩個(gè)方面，具體講應(yīng)包括設(shè)計(jì)前期的策劃準(zhǔn)備、文化、地域、市場(chǎng)的研究與調(diào)查。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)要將客觀的設(shè)計(jì)局限（市場(chǎng)要求與設(shè)計(jì)者的主觀能動(dòng)性）統(tǒng)一到一個(gè)主題，這就需要思維的提煉與總結(jié)。設(shè)計(jì)思維融入咖啡廳設(shè)計(jì)，綻放思維的花朵，展示魅力的咖啡廳空間。

    “思維”一詞在英語(yǔ)中為thinking，在漢語(yǔ)中，“思維”與“思考”、“思索”是同義詞或近義詞?！对~源》中說(shuō)：“思維就是思索、思考的意思。”從字面上考察，思維中的“思”可理解為思考，或想；“維”可理解為方向，或序。從而，思維就是沿著一定方面的思考，也就是有一定順序的想。這種對(duì)于思維概念原義上的理解，至少對(duì)于創(chuàng)造行為而言是很有意義的。

    當(dāng)前心理學(xué)界和哲學(xué)界把思維定義為：“人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性所作出的概括與間接的反映。”嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這樣的定義似乎還沒(méi)有反映出思維的全部?jī)?nèi)涵，因?yàn)檫@樣的定義雖然能涵蓋人類(lèi)的一般思維形式，卻還不能把創(chuàng)造思維包括在內(nèi)。

    眾所周知，創(chuàng)造思維的目的是要?jiǎng)?chuàng)造出前所未有的、有價(jià)值的精神或物質(zhì)產(chǎn)品。既然是“前所未有的”全新事物或全新發(fā)現(xiàn)，那就不可能僅僅通過(guò)對(duì)客觀事物的本質(zhì)或事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律的概括與間接的反映創(chuàng)造出來(lái)。也就是說(shuō)，除了“概括與間接的反映”以外，還應(yīng)增加一種“能動(dòng)的”反映，才能滿足設(shè)計(jì)思維對(duì)創(chuàng)作的要求。這種“能動(dòng)性”體現(xiàn)在：思維不應(yīng)受原有事物的局限，思維不應(yīng)當(dāng)僅僅是客觀事物的被動(dòng)反映，還應(yīng)當(dāng)能動(dòng)地反作用于客觀事物的表象，即思維可以通過(guò)對(duì)表象的操作引起表象的整合、改造乃至重構(gòu)，從而創(chuàng)造出全新的事物屬性表象或關(guān)系表象，在此基礎(chǔ)上才有可能創(chuàng)造出前所未有的精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品。咖啡廳設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師介紹說(shuō)，因此，若把創(chuàng)造思維考慮在內(nèi)，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把思維定義為：“人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律所作出的概括、間接與能動(dòng)的反映。”如何才能作出這種“能動(dòng)的”反映呢？這就需要分析設(shè)計(jì)思維的加工機(jī)制與心理模型。

    用信息加工理論來(lái)表述“思維就是對(duì)符號(hào)元素的處理以及它們之間的相互作用。這些符號(hào)元素有意象、模式、詞語(yǔ)等，各代表著現(xiàn)實(shí)的各個(gè)方面。思維過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是這些符號(hào)元素在頭腦內(nèi)的貯存、安排和組織過(guò)程”，鄭州咖啡廳設(shè)計(jì)讓設(shè)計(jì)的思維融入設(shè)計(jì)中來(lái)，打造出一個(gè)魅力的咖啡廳空間。