中國(guó)傳統(tǒng)洗浴設(shè)計(jì)與全球化的探討

　　●東方元素在國(guó)外設(shè)計(jì)界、時(shí)尚界受追捧更多的是一種審美情趣的變遷。從另一個(gè)角度來看，也就是全球化的進(jìn)程中，大家在尋求一種差異化的設(shè)計(jì)。東方的國(guó)家，包括中國(guó)，在全球化的過程中受到更多的關(guān)注，從經(jīng)濟(jì)層面轉(zhuǎn)化到文化藝術(shù)層面，而文化藝術(shù)層面又可以反作用于經(jīng)濟(jì)層面，因?yàn)槲覀冞@邊的市場(chǎng)很大。  新中式在國(guó)內(nèi)受到詬病可能關(guān)鍵還是因?yàn)樗?ldquo;泛濫”。“新中式”原本是在中國(guó)崛起背景下大家對(duì)于傳統(tǒng)文化重新思考和繼承的一種潮流，然而這種潮流是很好的。

　　但很多東西都只停留在了審美情趣上，過多符號(hào)性東西的充斥會(huì)使人們從原來的驚喜變成厭煩。

　　●“中國(guó)設(shè)計(jì)”這個(gè)概念，是和“中國(guó)制造”相對(duì)應(yīng)的，是中國(guó)人爭(zhēng)取設(shè)計(jì)話語權(quán)的一種體現(xiàn)。但在我看來，它的意義并不大，中國(guó)設(shè)計(jì)，就是中國(guó)人的設(shè)計(jì)，它可能更多的是體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的設(shè)計(jì)水平?，F(xiàn)在中國(guó)用心做設(shè)計(jì)的人所做的作品，我們都可以稱為“中國(guó)設(shè)計(jì)”。

　　●個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)設(shè)計(jì)應(yīng)該打破傳統(tǒng)符號(hào)性標(biāo)簽的窠臼，用中國(guó)人的智慧和思想表達(dá)我們對(duì)人與自然的態(tài)度，體現(xiàn)時(shí)代的特色。

　　●傳統(tǒng)的東西有它的時(shí)代背景，這些東西在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的使用，我覺得關(guān)鍵是看它還有沒有生命力。對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品或洗浴中心設(shè)計(jì)來說，這個(gè)要好辦點(diǎn)，因?yàn)檫€有符號(hào)可以粘貼，可對(duì)于建筑，符號(hào)性的東西例如大屋頂、斗拱等在建筑技術(shù)飛速發(fā)展的今天已失去了它們的生命力，傳統(tǒng)文化的元素在建筑中最有生命力的也許就是我們對(duì)待自然的態(tài)度還有建筑空間的感受，這些東西能發(fā)揚(yáng)光大我覺得就足夠了。

　　●  中國(guó)傳統(tǒng)文化和全球化這兩者之間并不矛盾。全球化意味著開放、融匯、趨同。在這個(gè)大熔爐里，百家爭(zhēng)鳴，優(yōu)勝劣汰。中國(guó)傳統(tǒng)文化，如果它是強(qiáng)大的，是人類的，它必將在這一大熔爐中得到更好的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)文化屬于根子里的東西，更多的應(yīng)該在教育的層面。中國(guó)老話說“融會(huì)貫通”、“厚積薄發(fā)”，這就是處理中國(guó)傳統(tǒng)文化和全球化之間最好的辦法。