隨著我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,不斷提高的生活水平。使人們對生活質(zhì)量更加的注重健康。但現(xiàn)實工作中。強大的競爭壓力和不健康的生活方式。導(dǎo)致大部分都市人身處亞健康的狀態(tài),而亞健康甚至能威脅到人的生命安全,所以。對改善亞健康有很大幫助的spa會所在我國像雨后春筍般的出現(xiàn)。
關(guān)于Spa休閑會所設(shè)計,更應(yīng)該從人性健康角度去分析,人體尺度是建立在人體尺寸和比例的基礎(chǔ)上的。由于人體的尺寸因人的種族,性別及年齡的差異,因此不能當(dāng)作一種絕對的度量標(biāo)準(zhǔn); 我們?nèi)タ梢陨焓衷趬ι狭砍鲆粋€房間的寬度的大概尺寸。
同樣,如果伸手能觸及頭上的頂棚,我們也能得到它的高度。一旦我們鞭長莫及而坐不到這些時,就得依賴別的直觀線索,而不是憑觸覺來得到一個空間的尺度概念了。我們可以用那些意義上和尺寸上與人體有關(guān)的要素作為這種線索,如桌子,椅子,沙發(fā)等家具,或者樓梯,門,窗等。
這些要素,不僅能幫助我們判斷一個空間的尺寸,也會使空間具有人體尺度和親近感由此我們可以斷定,室內(nèi)空間的尺度應(yīng)與室內(nèi)的功能使用要求相一致,盡管這種功能是多方位的。
為此,居室的空間只要能夠保證功能的合理性,即可獲得恰當(dāng)?shù)某叨雀校@樣的空間尺度卻不能適應(yīng)公共活動的要求。對于公共活動來講,過小或過低的空間會使人感到局限和壓抑,這樣的尺度感也會影響空間的公共性。
而出于功能要求,公共空間一般都具有較大的面積和高度,如酒店空間設(shè)計,ktv設(shè)計,洗浴中心設(shè)計等,從功能上看要具有宏偉,力量,博大的氣氛,都要求有大尺度的空間。這也是功能與精神所要求的。那些歷史上的教堂建筑,其異乎尋常高大的室內(nèi)空間尺度,主要不是由于功能使用要求,而是精神方面的要求所決定的空間的分隔和聯(lián)系:
?。樱穑釙O(shè)計一般要進行空間組合,這是空間設(shè)計的重要基礎(chǔ)。而空間各組成部分之間的關(guān)系,主要是通過分隔的方式來完成的。當(dāng)然,空間的分割與聯(lián)系也是相對的,相輔相成。
從空間的整體要求看,只談分隔不談聯(lián)系,或只談聯(lián)系不談分隔都不可能體現(xiàn)現(xiàn)代空間設(shè)計的環(huán)境整體意識,也不可能滿足人們在室內(nèi)空間的各種生活活動和精神方面的要求。要采取什么分隔方式,既要根據(jù)空間的特點和功能使用要求,又要考慮到空間的藝術(shù)特點和人的心理要求。
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