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·淺析夜場(chǎng)設(shè)計(jì)模型的輸入目的和輸入途徑

之前給大家介紹了述夜場(chǎng)設(shè)計(jì)模型所需輸入的相關(guān)內(nèi)容，也相信大家已經(jīng)有所了解。那么今天哲東繼續(xù)給大家講夜場(chǎng)設(shè)計(jì)模型的輸入目的及輸入途徑，希望對(duì)大家有所幫助。

·休閑娛樂(lè)會(huì)所設(shè)計(jì)造型有何鮮明個(gè)性特點(diǎn)？

充分了解休閑娛樂(lè)會(huì)所的造型特點(diǎn)，對(duì)正確把握娛樂(lè)會(huì)所設(shè)計(jì)造型的規(guī)律十分必要。在城市各類(lèi)公共建筑中，休閑娛樂(lè)會(huì)所往往是造型最為豐富多彩和形象最具表現(xiàn)力的建筑類(lèi)型。由它特有的社會(huì)職能和服務(wù)功能所生成的視覺(jué)形象，在藝術(shù)表現(xiàn)和審美情趣上，不僅有著娛樂(lè)會(huì)所裝修設(shè)計(jì)造型藝術(shù)的一般性特征，而且還顯示了娛樂(lè)會(huì)所設(shè)計(jì)鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，哲東列舉如下：

·夜總會(huì)設(shè)計(jì)造型與其他藝術(shù)造型相比獨(dú)具哪些特性？

所謂夜總會(huì)設(shè)計(jì)造型就是指構(gòu)成夜總會(huì)形態(tài)的美學(xué)形式，也可以說(shuō)是能被人們直觀(guān)感知的夜總會(huì)空間的物化形式。夜總會(huì)形態(tài)的美學(xué)形式是指夜總會(huì)設(shè)計(jì)中的建筑藝術(shù)形象，而不是泛指僅按一定實(shí)用功能和技術(shù)經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)條件設(shè)計(jì)生成的一般建筑實(shí)體。因此，夜總會(huì)裝飾設(shè)計(jì)的造型應(yīng)該既是指夜總會(huì)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，又是夜總會(huì)藝術(shù)形象的表達(dá)形式。哲東通過(guò)與其他藝術(shù)造型相比較發(fā)現(xiàn)，夜總會(huì)設(shè)計(jì)還具有如下顯著特性：

·夜店設(shè)計(jì)空間布局的一般原理

為適應(yīng)現(xiàn)代休閑娛樂(lè)內(nèi)容和形式的不斷更新和發(fā)展，以及適應(yīng)經(jīng)營(yíng)管理體制的變革，夜店設(shè)計(jì)在空間布局架構(gòu)上也應(yīng)具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和靈活性。但在進(jìn)行夜店裝修設(shè)計(jì)過(guò)程中，大家也應(yīng)合理運(yùn)用夜店設(shè)計(jì)空間布局的一般原理，盡善盡美打造完整的夜店設(shè)計(jì)。以下是哲東規(guī)整的夜店設(shè)計(jì)空間布局的一般原理，大家可以參考。

·進(jìn)行娛樂(lè)會(huì)所設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)加強(qiáng)空間概念

娛樂(lè)會(huì)所設(shè)計(jì)的過(guò)程自始至終都是圍繞著空間建構(gòu)而展開(kāi)的。空間是那樣的虛無(wú)縹緲，那樣的捉摸不定，可是娛樂(lè)會(huì)所裝飾設(shè)計(jì)者卻要憑空把它創(chuàng)造出來(lái)，而且還要盡善盡美，這不能不是一種挑戰(zhàn)。為此，要求身為娛樂(lè)會(huì)所裝飾設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師首先對(duì)空間就應(yīng)有較強(qiáng)的理解力。哲東歸結(jié)如下：

·夜場(chǎng)設(shè)計(jì)模型如何進(jìn)行輸入？

所謂“模型”是作為對(duì)“設(shè)計(jì)”結(jié)構(gòu)的一種描述方式，以便從方法學(xué)上進(jìn)一步闡釋夜場(chǎng)裝飾設(shè)計(jì)的組成部分及其相互關(guān)系，使夜場(chǎng)設(shè)計(jì)者從中可以了解到如何在相應(yīng)設(shè)計(jì)階段提高自己的各項(xiàng)設(shè)計(jì)能力。接下來(lái)就來(lái)看看專(zhuān)業(yè)夜場(chǎng)設(shè)計(jì)公司哲東的夜場(chǎng)設(shè)計(jì)模型是如何輸入的吧！