夜場裝修設(shè)計(jì)創(chuàng)意的本源

    夜場裝修設(shè)計(jì)創(chuàng)意的本質(zhì)在于創(chuàng)造，創(chuàng)造的能力來源于人的思維。一般來說，思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括和間接反映，以新穎獨(dú)特的思維活動揭示客觀事物木質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系并指引人去獲得對問題的新的解釋，從而產(chǎn)生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)意思維，也稱創(chuàng)造性思維。它給人帶來新的具有社會意義的成果，貫穿于夜場設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)利用它來實(shí)現(xiàn)對已有形式的突破和創(chuàng)新，目的是為了求得最大限度滿足空間使用者生理和心理上的不同需求。

    創(chuàng)意是以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，將抽象的文化理念直接轉(zhuǎn)換成高附加值，將原創(chuàng)性、變化性帶入生產(chǎn)和服務(wù)過程，以便創(chuàng)造出具有實(shí)用功能、審美價(jià)值和精神需求的產(chǎn)品。

    羅素說過：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的木源”,車爾尼雪夫斯基也指出：藝術(shù)美源于生活，是現(xiàn)實(shí)美的升華。同樣，創(chuàng)意來自于生活的細(xì)節(jié)，生活才是空間設(shè)計(jì)的本源。世間萬物有著紛繁復(fù)雜的變化，即為創(chuàng)意提供了取之不盡的源泉。再者，因視角不同，設(shè)計(jì)師看待同一事物也有著千差萬別的見解和收獲。這就是夜場裝修設(shè)計(jì)創(chuàng)意的本源與豐富性。

    具體到夜場裝修設(shè)計(jì)中。制圖、施工生產(chǎn)流程等都是屬于技術(shù)層面的因素：而只有創(chuàng)意，才是抽象的思維，是人類智慧的產(chǎn)物，是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，是提升設(shè)計(jì)價(jià)值的產(chǎn)物，同時(shí)也是設(shè)計(jì)的靈魂。夜場裝修設(shè)計(jì)創(chuàng)意離不開“可持續(xù)發(fā)展”意識、“節(jié)能環(huán)保的理念”,因?yàn)橹挥羞@樣的創(chuàng)意思維才能適應(yīng)新的社會和諧發(fā)展的要求，才能達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的效果。

    因此，夜場裝修設(shè)計(jì)創(chuàng)意的本源具有獨(dú)創(chuàng)性、多元化、豐富性、開放性的特點(diǎn)：而且還需要環(huán)境、人文、設(shè)計(jì)方法這三大元素作為支持。才能完整的、系統(tǒng)的被設(shè)計(jì)師所表達(dá)、描繪出來。